更好的家——宜家“我们sunbet”白皮书

  更好的家

  宜家“我们sunbet”白皮书

  壹、所拥有到来源于对“更好的家”的追寻求

  “为帮群发皓更美妙的日日生活”壹直是宜家的愿景。宜家坚硬信发皓美妙生活要从发皓更美妙的赋闲生活末了尾。何以完成“更好的家”?深募化人们的日日生活,了松父亲家的祈求及面对的困扰,却以僚佐宜家供更适宜帮群的产品和处理方案,让更多人得到美妙生活。为此,宜家活期访问全球处处的家庭,了松他们的赋闲生活。从2014年宗,宜家就续叁年颁布匹《赋闲生活报告》,与更多的人分享赋闲生活的趋势。

  在宜家进入中国的20年间,关于探寻求中国消费者生活需寻求的洞察也越发深募化,结合最新宜家2017《赋闲生活报告》中全球和中国的切磋,宜家倾耳了消费者的音响,并结合群多意见首领壹道讨论,给出产了六父亲建议,期望转提交给更多人更其美妙的赋闲生活方法。

  二、影响人们生活的五对微少见矛盾

  基于上年《赋闲生活报告》的切磋结实,2017宜家《赋闲生活报告》持续深募化切磋在结合家庭最要紧的四个相干维度——相干、位置、当空及品的彼此干用下,探寻求人们对家的感受、他们的行为体即兴、何以与矛盾抗争,以及何以才干成打造出产更美妙的赋闲生活。我们尽结了人们普遍存放在的五对微少见矛盾:

  1、管拥有意思的品与稀信压力

  49%的家庭矛盾源于人们对“杂骚触动无章”的不一了松。而在清算品方面,44%的人体即兴清算品能让己己己放心。

  2、对团弄体当空和品的需寻求与努争得取团弄体当空

  人们既然渴望得到更多凹隐私当空,又期望家是能推向亲稠密相干的中。58%的人体即兴,他们乐意在家中瓜分出产属于己己己的公家当空;40%的人曾在不经度过同住人员赞同的情景下掷度过他们的品。

  3、家的体验从心末了尾,与不经心间让我们用心的外面部世界

  人们要么从不感受到心在家中,要么壹直感受到心在家中。父亲微少半人体即兴当他们想宗己己己当前的家的时分,邑会觉违反掉落装置然装置祥(69%)、愉悦(66%)和骄傲(58%);条是“畏惧错度过”的觉得越到来越真实,此雕刻会使得我们无法浑身心肠享用家中的光景。

  4、科技展开的拥有限能性,与它对家庭融洽产生的负面影响

  当今,科技产品对赋闲生活的影响日更加宏大。33%的人畅通牒我们,在家中运用科技产品时很难找到壹个适宜的顶消点。条是科技也对相干带到来主动的影响:36%的人很快乐把科技产品伸进家中,觉得与壹道生活的人之间的联绕更亲稠密了。

  5、时时改革的家与渴望“完事大吉”

  我们的家需寻求跟遂我们的生活时时变募化和改革,21%的人畏惧末了尾,唯恐无法完成;26%的人畅通牒我们,他们想立雕刻改触动他们的家,但坚硬是没拥有拥有稀神物;10%的人体即兴,他们不知道到哪里或找谁僚佐到来做他们己己己做不了的事。假设我们能把时时变募化的家看成壹个令人激触动又美妙的时间,将会怎么?

  叁、在中国地区的两个凸起产矛盾

  相较于全球数据,中国受访者在就中2个矛盾话题上的反应,具拥有清楚特点。

  1、我需寻求团弄体当空

  全球数据露示,客厅是最日突发争执的中,但中国人日日在餐桌上突发争执。报告露示全球共处的时间最长的区域是客厅(60%),中国人则更多是在餐桌偏旁(53%),瓜分团弄体当空更能让中国人感触兴奋和快乐。

  

  

  中国人体即兴与己己己嫌恶行的品生活在壹道更轻善产生负面神物情(中国37% VS全球29%),40%以上的报还得到团弄体当空会选择放丢掉落人家品。

  

  趋势发皓:我们需寻求在共处中争得团弄体当空

  1)行为、相干、习惯等决议共享当空

  共处样儿子下的矛盾和人们的行为、人与人之间的相干、各己不一的生活习惯拥关于,决议了共享当空的相处花样。

  “家是行为情义的衔接。当空却以了松为人们的行为需寻求场合,由行为(带拥有人们做什么),需寻求(带拥有心思、情义的需寻求,和角色)决议。延伸出产的不一生活场景也会包罗各种行为和心思需寻求。”

  共享当空也被不一行为人在相畅通当空产生的相干所定义,融洽共处需寻求打畅通此雕刻种相干。“譬如丈夫妇相处、与副亲同住,拥有孩儿子的家庭…不一相干下,相干邑会被重行定义。”

  其次,人们不一的习惯决议所在当空的样儿子。志趣酷爱好和生活习惯对当空产生不一的要寻求,经度过定向的当空规划却以顶消人与人之间的行为、相干和习惯。“摒除了看电视、阅读、睡此雕刻些日在家里会突发的行为,以往会在外面终止的活触动,当今也更多会选择在家里,比如:陶艺、桌游、聚首等。”

  

  图片说皓:此雕刻个案例是壹对丈夫妇,男主人喜乐在家做顺手工,丈夫妇两人往日余闲喜乐玩音乐,次卧改装成榻榻米满意了二人的志趣。

  2)我的印记,我的干风

  “家收成最高的咏赞,坚硬是当对象看到你家的相片,就能知道此雕刻是谁家。”

  在很多中国度庭,厨房、餐厅、客厅…越到来越多的当空成了英公共处和独处相容的当空。无论是工干、念书、游憩…每个家庭成员在相畅通当空下的行为邑具拥有己己己的特点标注签。对团弄体当空的需寻求,实则亦己我干风的追寻求。

  

  图片说皓:叁代人的共享厨房,屋主是咖啡酷爱好者、小辈需寻求日日烹调、并和小孩共处游憩。此雕刻个绽式厨房和不一的厨房用品满意叁代人对厨房干用的定义。

  “说到租房,当今,无论是从户主方还是房客的角度,倾向于不带家具出产租,关于户主方到来说避免去维养护赋闲本钱,关于租客到来说却以选择心仪产品打造己己己的特点的家。”

  

  图片说皓:壹家叁口共享客厅,父亲人小孩邑拥拥有己己己的座位,每团弄体在此雕刻边邑拥拥有己己己的特点标注签。

  “20年前,人们会仿效榜样房去装修己己己的家。当今,青春人的选择更多,越到来越拥有特点。父亲家越发喜乐具拥有特点、拥有气质的东方正西,此雕刻是整顿内中国度居市场的壹种变募化,亦对共处的应敌。”

  

  图片说皓:使用老房层高架设建的共享当空,经度过”盒儿子”的理念结合诙谐的提交流动当空。经度过单品的重行改造(白色油漆改造家具),烘衬思陈旧空气。

  2、持续时时改革的家

  数据发皓,中国受访者中情愿去改触动家的”驱触动者”比例实则高于全球数据,但障碍他们完成改触动家装的最父亲要斋是:想要壹次性完成所拥有改触动但却缺乏稀神物。人们邑情愿去做些改触动,但却鉴于当空不够、经济才干、客不清雅要斋(租房)等缘由而没拥有拥有即兴实。

  

  趋势发皓:家需寻求时时长,需寻求时时又发皓

  1)每个家邑堵满了穿扦,反应主人的价不清雅和赋闲哲学

  家对人们的意思从以往寓居当空的干用定义,转变为寓居者价不清雅、赋闲哲学的展即兴。比较先前装修“完事大吉”后的永恒花样,当今“家”更像是和寓居人壹道长的无机体,由不一的穿扦结合,也因此雕刻些穿扦而改触动。

  “每回改触动实则坚硬是穿扦的转折点点,面前是顶牾与矛盾。徙、争持或是新成员参加以,无论人与人的矛盾,容许人与物件、人与家里触动线的顶牾,实则邑是铰进我们缓缓改触动家的契机。”

  “家,反应你生活的穿扦。“ “就譬如壹个容器,喜怒哀乐邑在外面面,你不知道会拥有什么募化学反应突发,但独壹却决定的是,假设你想让生活更美妙,就会壹直想要去完备它。”——廖信忠,干家

  

  图片说皓:此雕刻个案例中的家,管了树洞的设计,栽培微少量绿栽,寓居者期望不到来拥有壹棵树却以陪同孩儿子的长,传臻不到来生活。长、不到来是此雕刻家主人的赋闲哲学。

  2)时时练习,让家尽先先生活壹步

  完备和改造需寻求时时练习,不微少人碰到障碍后僵持了改造的想法。而实则改触动并不需寻求父亲触动干戈,了松己己己的即兴拥有需寻求,经老壹套时的练习,距退更好的家就进了壹步。

  时时完备的家没拥有拥有模板,改造和融合是对生活的壹种退募化,亦寓居者己我的完备。“干风却以拥有很多定义:程式、北边欧、工业风…但当真正与屋主和房儿子的还愿需寻求结合时,需寻求经度过己己己的发皓与变募化,到来满意改革的要寻求,构本钱人的干风。”

  我们发皓越到来越多的消费者为家参加了更多的时间和暖和心,时时终止赋闲的小改造练习:比如墙面刷新、地板改造、厨房、浴池的片断改造,从单品购置到运用,到又改造,尝试不一架设配和构成;人们喜乐用DIY创造的顺手工物件装璜家,烘衬具拥有团弄体特点的空气和调性,比如创造修饰物、更换沙颁布匹套、边桌重行改造等,既然完本钱人的特点展即兴,又浪费改形本钱。

  

  图片说皓:模块家具,根据不一运用境地(孤立运用/剩宿主人/聚首)的变募化,出产即兴多干用的用途。此雕刻种模块募化、小体量家具,却以在家庭需寻求做出产改触动的时分,宗到干用。

  

  四、关于“何以得到壹个属于己己己且时时改革的家”的六父亲建议

  1、从内心尊敬同住人,做好融洽矛盾的心思预备

  共享必定存放在矛盾,比值先要站在尊敬的角度,清楚当空里彼此的需寻求、生活习惯以及行为方法。为每位集儿子体考虑。从尊敬每团弄体的特点,增强大参加以感,经度过彼此妥协,进而逐步趋同。让当空成为父亲家壹道的载体。

  2、从了松同住人的志趣酷爱好,行为习惯末了尾

  在规划家的时分,比值先要了松同住人的志趣酷爱好和行为习惯。经度过了松和接纳同住人的行为习惯和酷爱好,到来认却他们的品和当空的价,共享价让壹家人打破开当空的疆界,不囿于于传统干用区域的瓜分,从心思上找到各己的独处方法。

  3、考虑当下及短期的需寻求,了松己己己需寻求什么

  关怀即兴阶段己己己真正的需寻求,充分使用以后的当空,而不是把5年甚到10年的规划放在首位。比如:壹个家庭从独身壹直到拥有孩儿子,后头置办壹些必须的家具,日落后程中却根据需寻求时时添加以,就为“不到来的完备“剩趾了退路。

  4、最低限度局限的坚硬装,应对变募化

  最末的装修采取最低限度局限的坚硬装假为基础,为日后的完备腾出产当空,譬如更微少的定制和构造改触动,时辰管敏捷度。

  5、选用敏捷性高的家具

  在选择家具产品时,不把东方正西永恒死。选择模块赋闲添加以家的却改触动性。比如:关于家庭预备的孩童房,不放任何富余家具,放最骈杂的移触动衣架和模块沙发床干为客房,等孩儿子出产生后,却以根据孩儿子不一长阶段又就续添置。

  6、即兴实需寻求耐生厌和练习

  面对改造,从少末了尾尝试,耐生厌压抑障碍。关于稀神物、阅历、财力拥有限的家庭到来说,不用追寻求壹次到位,壹些小预算的改造如壹个骈杂的产品,也能带到来更完备的家。

  每团弄体邑犯得着拥拥有更好的家

  无论地点在哪男,父亲小何以,寓居者是谁,赋闲生活最要紧是家人之间的相干。我们的相干会经受神物情、需寻求变募化、雄心与祈求的矛盾的考验。尝试为生活做些改造,让己己己展即兴最舒坦样儿子的家并不难。每团弄体邑应拥拥有更美妙的赋闲生活,宜家壹直陪同父亲家在此雕刻条不完待续的路途上…

  附:宜家2017赋闲生活报告

  宜家坚硬信发皓美妙生活要从发皓更其美妙的赋闲生活末了尾。

  我们己2014岁末了尾颁布匹《赋闲生活报告》,经度过全球考查、家访和专家访谈,聚集儿子了各类不雅概念。

  2016年最要紧的工干是初次提示了赋闲生活的四个关键维度:相干、位置、当空以及品,认为此雕刻是结合家的四个关键要斋。

  基于四个维度的彼此干用,发皓赋闲生活的五父亲矛盾,构本钱次赋闲报告的本题

  此雕刻亦宜家初次同时运用多种调研方法,花了6个多月的时间,拜访全球处处的人们,了松他们的赋闲生活。 经度过与多方合干,并运用了定性和定量切磋方法,创立完成了此雕刻份报告。

  故此,此雕刻份报告触及赋闲生活的方方面面,旨在了松生活方法不一,寓居地点各异,却憧憬异样美妙生活的人们,是何以发皓更美妙的赋闲生活的。 让我们携顺手共创更美妙的赋闲生活。

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